Aucune apparition à ce mariage !

Les registres de la paroisse St-Jean l’Évangéliste de Nouvelle pour le 29 juillet 1879 font état de l’acte de mariage suivant :

«M. Magloire Landry Marie Dugas

Le vingt neuf juillet mil huit cent soixante et dix neuf après avoir obtenu de sa Sainteté Léon XIII dispense du 2e degré d’affinité & après la publication de trois bans de mariage faite aux prônes des messes paroissiales entre Magloire Landry veuf de feu Délima Dugas & de Marie mineure de Nicolas Dugas et de Julie Leblanc, les parents consentants, et ne s’étant iconnu aucun autre empêchement, ou fait aucune apparition nous, curé soussigné, avons reçu leur mutuel consentement de mariage et leur avons donné la bénédiction nuptiale en présence de Pierre Landry frère de l’épouse, et de Joséphine Gagné qui seule n’a pas signé avec nous. Lecture faite.
Marie Dugas Magloire Landry Pierre Landry Polydore Moreau ptre».

L’on aura compris qu’en dépit du libellé de l’acte, le curé voulait signifier l’absence d’opposition à ce mariage.


[Summary :

The church record for a marriage in Nouvelle, Québec.]

Élisabeth-Ursule Caillouette

Les registres de Bonaventure font état de son baptême le 16 février 1794 :

«L'an mille sept cent quatre vingt quatorze le seize mars je sousigné ay suplé aux ceremonies de bateme de Elisabeth ursule née le vingt un octobre de l'année précedente du legit mariage de joseph Caillouet et de Marthe Elisabeth Robichaux - ondoyé par Gille Callouet - le par. a été Germain moreau - la mar anne Blanche Robichaux qui ne savent signer.
J. Mth. Bourg prêtre».

Tout comme son frère aîné, cette première fille a été ondoyée par son grand-père, Gilles Caillouet. Le 7 janvier 1818, elle se marie à Bonaventure avec Julien-Olivier Bourdages, fils de Jean-Marie Bourdages et de Marie-Anngélique Bujold.

Elle est inhumé à Bonaventure le 2 mai 1871 à l’âge de 77 ans et 6 mois :

«Le deux mai mil huit cent soixante-onze nous prêtre curé soussigné avons inhumé dans le cimetière le corps de Ursule Caillouette veuve de défunt Olivier Bourdages décédée depuis trois jours en cette paroisse, âgée de quatre-vingt quatre ans. Présents Télesphore Bujold qui a délaré ne savoir signer et Ambroise Gauthier soussigné avec nous.
Ambroise Gauthier J.O. Normandin ptre curé».

[Summary :

The informations about Élisabeth-Ursule Caillouette.]

La bénédiction d’un mariage déjà contracté à Natashquan

Les registres de la paroisse Notre-Dame de Natashquan font état pour le 28 juillet 1862 de l’acte de mariage suivant :

«M. 3 Antoine Marcoux et Elisabeth Hawkins

Le vingt huit juillet mil huit cent soixante te deux, vû le mariage déjà contracté le quatre juin de cette année, en présence de Edward Sheehyn, Michel Kanty et Guillaume Kanty, entre Antoine Marcoux, veuf de Angèle Célina Kenty de la Tête a la Baleine, d’une part; et Elisabeth Hawkins, fille mineure de Alexandre Hawkins et de défunte Archange Guilmet de la Baie des Moutons d’autre part, ne s’étant déclaré aucun empêchement au dit mariage, nous Prêtre, missionnaire soussigné, avons béni leur union en présence de Guillaume Kenty, Michel Kenty, père et Edward Sheehyn soussignés avec l’époux. L’épouse n’a su signer.
Benjamin Read Antoine Marcoux Edward Sheehyn William Canty Michel Canty F.M. Fournier Ptre».

À l’évidence, cette union faisait l’objet d’un consensus social et en particulier de la part des proches de l’ancienne épouse. Dans les circonstances, le missionnaire en bénissant cette union a fait preuve de gros bon sens et a pris acte du contexte.


[Summary :

The church record for a marriage in Natashquan, Québec.]

Une jeune fille égorgée à Saint-François (Île d’Orléans)

Les registres de la paroisse Saint-François de l’Île d’Orléans pour le 24 juillet 1761 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Le vingt quatre juillet mil sept cent soixante un a été inhumée Marie de Blois fille de Jean Baptiste de Blois et de Catherine gagnier laquelle on a trouvé egorgée au bord du bois a un quart delieu de la maison de son pere suivant le procès verbal qui en a été fait par Ms les officiers anglais qui sesont transportés sur les lieux. elle était agée d’environ seize ans, et elle a été inhumé en présence de joseph hebert de Jean Boneau et d’une quantité d’autres personnes, qui ont déclaré ne scavoir signer
? ptre».

Ce meurtre a sûrement bouleversé la population de cette paroisse, ce qui explique la quantité d’autres personnes présente à cette inhumation.

The church record for an young girl slain in Saint-François, Île d’Orléans, Québec.]

L’inhumation du jeune Beausoleil

Les registres de la paroisse St-Jean de Deschaillons pour le 5 novembre 1763 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Inh Sepl Beausoleil

Lan mil sept cent soixante trois le cinq novembre par nous ptre curé de st jean a été inhumé en le cimetiere de cette paroisse un enfant male agé d’environ deux mois appelé beausoleil remis à Nicolas Maillot marguillier sortant d’une barque passante. En foy de quoy j’ai signé
J Gingau ptre».

Le peu d’informations sur cet enfant et les circonstances particulières de son inhumation ont de quoi étonner. Entre autres choses, un enfant de deux ans a également un prénom…


[Summary :

The church record for the burying of a young male child in Deschaillons, Québec.]

L’inhumation d’un jeune sauvage esclave

Les registres de la paroisse de Ste-Anne de la Pérade pour le 13 mars 1758 font état de l’acte de sépulture suivant :

«Sepul Pierre sauvage esclave de Lisa Goüin

L’an mil sept cens cinquante huit treize de mars par nous pretre curé de ste Anne pres Batiscan fut inhumé dans l e cimetière de la dite paroisse Pierre sauvage esclave de Lise Goüin décédé de la veille, âgé d’environ dix ans, muni du sacrement de baptême, le dit enterrement fait ladite paroisse assemblée pour un service que je faisais ce jour là pour la sœur sr. agnan ? les an et jour que cy dessus.
Roüillard pretre».

Le peu d’information fourni sur cet enfant et le fait qu’il n’a pas eu droit à une cérémonie distincte sont vraisemblablement liés à sa double condition de sauvage et d’esclave.


[Summary :

The church record for the burying of a young male slave in Ste-Anne de la Pérade, Québec.]

Joseph-Louis Caillouette

Les registres de la paroisse de Bonaventure pour le 23 janvier 1792 font état de son acte de baptême :

«L'an mil sept cent quatre vingt douze le vingt trois janvier je soussigné ay suppléé aux ceremonies de Baptême de joseph Louis ne le vingt cinq novembre du legt mariage de henry joseph Callouet et de Elisabeth Robicheau ondoyé Gille Callouet le parain le susdit Gille Callouet qui a signé la maraine anne michel.
Gilles Caïlloüet Joseph Math Bourg prêtre».

Noter que cet enfant a été ondoyé par son grand-père, Gilles Caillouet, l'ancêtre de cette famille.

Le 7 janvier 1823, il se marie à Bonaventure avec Lucie (Lucille) Bernard, fille de Jean Bernard et de Marie-Osite Babin.

Son acte de sépulture n'a pas été retrouvé.


[Summary :

The informations about Joseph-Louis Caillouette.]